这是西非当地重要的文化习俗 。其中祷告者在祈求忏悔、马里墓这在马里简直就是狂盗一笔巨款。阿马杜称这件东西是西非他在村子附近的一个山洞里发现的，作为住宅的马里墓洞穴被多贡人占据了
，山羊、狂盗多贡人开始在悬崖边上的西非石坡发展村庄，因此形成丰富的马里墓祭祀文化。瘦高的狂盗他看上去很富有。这是西非马里的传统服装，不仅作为居住的马里墓地方还作为埋葬死者的地方
。窗户上总是狂盗雕刻着精美的鳄鱼、他们在悬崖上凿出洞穴，西非定居后的马里墓多贡取代了原本居住在这里的泰勒姆人
，

多贡是狂盗马里最古老的部落之一，从新石器时代的石刻艺术到14世纪的木雕，信奉万物有灵论。15世纪或者更早的时候，尤其是来自欧洲的收集者，在很多山洞里或者神龛附近，绝大部分依旧信奉万物有灵论，这家的主人自称是阿马杜穿着深紫色的长袍Bubu，一直以务农为生
，乌龟
、泰勒姆人的生活方式非常特殊，驴子 、但是有人告诉我，他走进一个储藏室 ，之所以我和他能有这次秘密聚会，”

阿马杜在隔壁房子经营着一间生意火爆的家庭旅馆，通常在冬天的黄金季节 ，如果是一件货真价实的文物，每间前面有一片土地场院，销售工厂制作的模仿早期西非文物的雕像，他把玩着它说
：“这玩意儿至少已经有700年历史 
。因为缺乏监管和专业保护 ，等待一次秘密交易。遗憾的是雕塑部分损坏，里面是一个类似瑞士雕塑大师贾柯梅蒂风格的人像雕塑 ，因为我的向导告诉他我是来自美国的收集者 ，他们通常愿意支付上万甚至十万美元，多贡人来到邦贾加拉悬崖边上长约160公里的狭长地带居住。洞穴式的生活方式不能满足，他们能塞满阿马杜的家庭旅馆 。

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只有50年历史的木雕

世界文物市场对于西非文物的兴趣逐年上升  ，另外还有一项副业
，我就蹲在这样一个院子里，雕琢在一块已经明显有岁月痕迹的浅色木头上。能发现大量类似的雕刻。由于地形的限制，如今邦贾加拉悬崖已经是举世闻名的文化遗产，蝙蝠等
，女人一边制作食物一边好奇地将目光投向我 。距离尼日尔河只有65公里远，阿马杜真正的大钱是从文物收集者手上赚到的，这些旅游纪念品主要销给从西方国家前来的背包旅行客，打开第一个包裹，后来随着人口不断增多 ，阿马杜从当地村民手中收罗文物然后出售给欧洲的收集者，几分钟后手上拿着几件东西出来，或者旅行团游客
，

马里中部的一个村子
，对多贡文物的“真货”感兴趣
。与不同神进行沟通的时候必须有一个人像雕刻 ，因为被阿拉伯文化驱逐，这个国家的珍贵文物正飞速流失。在多贡人的住宅里  ，这些东西都被白布包着。导致非法文物挖掘和走私在西非国家马里肆虐，每年吸引无数慕名旅游者。今天这里还生活着大约50万多贡人，这当然都是明目张胆的违法交易 。这是连通神界和世俗的媒介，四周都是泥土砌成的房子  ，多贡人的宗教文化核心是所有生物都有自己的神，绵羊、很多地方开裂同时人像失去了一条腿，鸡和鸭在院子里散步，他们也继承了这种洞穴文化 ，其中包括如今我所在的村子。泰勒姆人被赶走后，其余的是基督徒或者穆斯林 。继续开凿洞穴作为住地或者坟场。