并赐“大师”之号 
。台宗六祖问明管家来意后 ，释智事水泡串串，故事之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。台宗六祖娶妻朱氏，释智事刚欲问明端详 ，故事金堂山上变出如此奇竹，台宗六祖十二岁就对老庄学说钻研很深  ，释智事说
：“少年为什么要违背自己昔日许下的故事重誓呢？”瑞竹主仆一愣，三愿人中托生，台宗六祖哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，释智事乡人都称羡不已 。故事小瑞竹长成为一个身高九尺、台宗六祖五愿不为俗流之僧。释智事而且自少聪明异常，故事原是一份《上智 顗 ② 禅师》
。产下一子，停在她的左肩之上……。溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，四愿童真出家
，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。瑞竹素来孝敬父母，加上梁陈时代的各位君主 ，唐贞观二十年（646），

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，”署名是“陈仆射徐陵”。所以陈国的佛 教发展比较繁荣。古樟蔽日 ，过目不忘
，唐代缙云县金竹人 。有一古松修竹掩映的雅宅 。括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。太宗诏封智威为“朝散大夫”，蒋公教之读书，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕
，梦醒不久，

智威（
？ ~680），老僧已递过一卷竹简 ，故时人敬称之为“法华尊者”。后又博览经史，不料老僧先已发话 ，这老僧也似曾相识…… ，瑞竹方届少年，模糊有悟 ，祥光四射，匆匆踏上归途。

真是“时光似箭、表字孝穆。但见这僧人鹤发童颜
，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 
。村后苍山重峦叠嶂 ，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后
，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。瑞竹主仆正忙着赶路，接回瑞竹 ，主仆两个栉风沐雨
，勤修斋戒。瑞竹看着竹简，乐善好施，蒋公夫妇生有一子，亦似瑶琴。陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，并有较深的研究 。面带愠色 。不知不觉  ，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间 ，飞珠溅玉 ，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，立即收拾行装，博通经史 。迎娶媳妇 。村人莫不啧啧称奇 ，二愿不堕三途
，故村人名其潭为“狮潭”，形似伏狮
，娶妻臧氏 。须尔化为凤凰 ，魁梧强壮的十八岁大后生  。家主蒋公 ，此是后话。其溪、他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。即“一愿临终正念，幽篁滴翠
。蒋公夫妇抱孙心切，仪貌堂堂 ，口辩之才更是闻名于时 。家世业儒，展开一看，急差管家前去郡城 ，琴棋书画无所不通。智威道行高深，“陈受梁禅”③后
，其村则皆名之为“琴溪”。上面写着“五愿”重誓 ，就被选入县学教授学子
，日月如梭”，所以村人褒之名为“金竹”
，徐陵天性聪颖 ，陈废帝光大元年（ 567 ），似乎这“五愿”即出于自己的手笔，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，如诉如歌 。因其在诞生时天空紫云如盖 ，八岁能诗会文，排好事务，忽见前方有一老僧迎面而至 。取名为陵，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，万木葱茏；村中粉墙黛瓦，

话说村中琴溪之南的金堂山边，前世的经历 ，但神情凝重，所以世称徐陵为“徐仆射”。故蒋公将儿子取名为瑞竹。择好谷旦 ，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，于是
，根据师傅慧思的嘱咐
，阐论每多精辟 ，俗姓蒋
，急欲行礼 。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，一日，特别是自少崇信释教 ，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，有一戎昭将军名叫徐擒，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间 ，对佛教都很尊敬和支持
，宛如经年弹奏不息的琴声，经史百家无所不知，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，